El kirchnerismo en el mundial

De los picaditos de los viernes en la Quinta de Olivos a Shoajanessbeerg


Jugá para atrás Néstor, que la venís rompiendo. Al final los gorilas tenían razón, somos naziperonistas nomás. Jails!.

Periodismo crítico o crítica del periodismo

Reflexionando sobre el día del periodista, acercamos un texto del Fiscal a cargo de la Unidad de Asistencia a Causas por Violaciones a los Derechos Humanos, el Dr. Félix Crous.

"Ya expira el día del periodista. Los periodistas de Crítica sacaron una edición especial para juntar unos mangos para su lucha; no cobran su salario, dicen. Mata los cagó.Propongo un ejercicio ¿Qué pasaría si Mata no los hubiera cagado? ¿estarían escribiendo los mismos titulares, las mismas notas, cubriendo los mismos eventos? Quiero decir ¿estarían sesgando la realidad, mintiendo, siendo el panfleto de la oposición, el vocero de sojalandia? Y si la sojigarquía hubiera conseguido lo que se proponía: otro helicóptero, en vez de Isabel y del Marmota como pasajeros con Cristina como transportada y Cleto en el sillón presidencial, todo ello con el empujoncito del pasquín en el que trabajaban ¿hubieran tronado de indignación? ¿o hubieran recibido un plus en el salario, una promoción en ese u otro medio del cartel golpista, un carguito en algún nuevo Ministerio?No sé si estuve desinformado, pero antes de que Matta los cagara y no les pagara el salario, creo que no hubo un paro de actividades, una huelga de verbos caídos porque lo rajaron a Hernán Brienza, el Subdirector del Culturas, quien se negó a cumplir la orden del capatáz de escribir contra el insolente -y traidor a la patria oleaginosa- Torugo Morales, lo que violentaba su opinión del natural del Cardona.Los periodistas son trabajadores que tiene familia que mantener, solo hacen su trabajo. Ellos no dan las ordenes ni marcan la línea editorial; la independencia no existe; no tiene margen de maniobra. Nos es nada personal (dijo Frank Nitti); solo cumplo ordenes (dijo el sargento ayudante que manejaba el Falcon de la patota); no tenía alternativa (se justifican los carceleros del Vesubio).Imaginemos que sí, que hay una moral y una ideología en esos obreros de la palabra, distinta a la que rezumaba el medio en el que trabajaban y que -vale recordar- ellos gestaban y lo hacían nacer, cada madrugada. Esa moral, íntima y de sobremesas chicas, muerde con las encías como los gatos viejos. Los colmillos se afilan en el kiosco y esa moral en acción (que suelen llamar ética) se divorciaba de aquella moral soplada con sordina.Hasta hace unas semanas, cuando Matta terminó de cagarlos, ponían su talento argumentativo, su fuerza retórica, su capacidad expresiva, al servicio de la piedra esmeril de las ilusiones llamada Crítica de la Argentina. Elegían cada verbo, cada sustantivo, cada adverbio; elegían por elegancia, por costumbre o por amor propio, donde poner cada punto y coma. Modelaban y festejarían cada hallazgo irónico, esa prueba de la inteligencia que acaricia el ego. Nunca le gritaba al público “¡ahí va la pelota embarrada!”. Embarrate y jodete.Pero Matta los cagó y hoy son trabajadores en lucha. Mañana capaz que los contrata Spolski y volverán a hacer su trabajo. Porque son trabajadores; no hay independencia; no hay margen de maniobra; yo no elijo qué escribir; yo no decido la línea editorial.Hago daño por fatalidad del oficio y deriva existencial. Hanna Arendt hubiera creado un subtipo de la “banalidad del mal”: la banalidad textual.Agoniza el día del periodista. Ojalá el año que viene festejemos ese día con más periodistas. Si Mariano Moreno y Rodolfo Walsh -de similar trágico sino- emergen de sus abismos, los cagan a patadas en el culo".

Somos los soldados de Arafat...

Dado que todos los medios nacionales e internacionales están hablando del ataque por parte de Israel a una flotilla humanitaria en aguas internacionales que se dirigía a la Franja de Gaza, creímos oportuno reproducir el texto que escribió Rodolfo Walsh sobre el conflicto en Medio Oriente.

Título: LA REVOLUCIÓN PALESTINA (1974) - Por Rodolfo J. Walsh
Texto del artículo:

El presente trabajo de Rodolfo Walsh fue publicado en el diario “Noticias”, en junio de 1974. Publicamos además la polémica posterior entre Walsh y el entonces embajador del Estado de Israel en Argentina. El conjunto de estos materiales es reproducido en base a los Cuadernos de la revista Jotapé (que aparecía en los ’80) y a la edición realizada por la Editorial “Último Recurso”, en mayo de 2005. Desde 1974 a hoy la Resistencia Palestina y de otros pueblos ha escrito muchas nuevas páginas de su lucha contra el colonialismo sionista.

Para leerla: CLICK ACA

Un coreano peronista.

El economista coreano Ha-Joon Chang, investigador de la Universidad de Cambridge, fue premiado internacionalmente por su libro "Una patada a la escalera" en la cual prueba como los países desarrollados lograron industrializarse mediante medidas proteccionistas, pregonando a los países dependientes el libre mercado que ellos mismos no utilizaron jamás.

Hace pocos días la Unión Europea dio a luz un informe que mostraba que Argentina se encuentra actualmente entre los países más proteccionistas del mundo (luego de ser uno de los más abiertos en los 90). En el pasquín mitrista de La antiNación se escandalizaron con el tema hasta tal punto que fue tapa del diario.

Acá una entrevista al coreano peronista digna de leerse. Si los diarios de la oligarquía y los países centrales se quejan de nuestras medidas proteccionistas, los argentinos tenemos mucho para festejar.

Las dos rutas de mayo

El 02 de mayo de 1808 se alza el pueblo español contra la invasión de los ejércitos franceses. La España borbónica de Carlos IV, y su heredero Fernando VII, estaba ocupada por Napoleón quien luego de la experiencia del Directorio había logrado conducir Francia y buscaba extender su proyecto imperial.

El levantamiento español asume un doble carácter:
1- Se levanta contra la ocupación imperialista, por lo que se trata de una lucha de liberación nacional.
2- Desde las bases populares el levantamiento asume un carácter democrático y antiabsolutista. La misma España se debatía entre el Viejo Régimen y las corrientes liberales progresistas que desde la Revolución Francesa se extendían por Europa.

Se conforman "Juntas Populares" en cada una de las Provincias, y una Junta Nacional que las aglutina, la "Junta Central de Sevilla". El representante de las ideas liberales progresistas es Gaspar Melchor de Jovellanos quien influenciara a un tal Don José de San Martín que peleaba en España bajo esas premisas.

La Junta Central decreta un 22 de enero de 1809 que las "Colonias" Americanas no son colonias, sino que son "Provincias" integrantes de España.

El 28 de febrero de 1810 la Junta Central de Sevilla convoca a los pueblos americanos a conformar ellos también las Juntas Populares. Es así como:

- El 19/04/1810 se conforma la Junta de Caracas en Venezuela
- El 25/05/1810 se conforma la Primera Junta en Bs.As
- El 14/06/1810 se conforma la Junta en Cartagena
- El 20/06/1810 se conforma la Junta en Santa Fe de Bogotá
- El 16/09/1810 se conforma la Junta de Dolores, México.
El 18/09/1810 se conforma la Junta en Santiago de Chile.

La Revolución de Mayo entonces no fue una revolución nacional sino una parte de una revolución hispanoamericana de carácter democrático. En España asumía ideas progresistas "igualdad, libertad, fraternidad", que habían nacido en Francia, y al mismo tiempo era paradójicamente una lucha nacional contra el avance Francés. Esa lucha democrática era representada por Fernando VII, quien se encontraba prisionero del ejército francés, y aún contra las ideas de su propio padre, Carlos IV.

En América la lucha no asumía el carácter nacional pero sí político. En Bs.As en particular el Virrey Baltazar Hidalgo de Cisneros representaba el sector absolutista de la España Monárquica.

Hacía principio de 1810 las Juntas Populares españolas fracasan y los "Godos" (los españoles absolutistas) triunfan produciéndose la disolución de la Junta de Sevilla. De este modo se conforma el Consejo de Regencia. Llega a Buenos Aires la noticia de que ha caído la Junta Central de Sevilla y el virrey pierde toda legitimidad.

Contra ese absolutismo español se levantan en Buenos Aires un frente conformado por:

- Los "tenderos": Los sectores moderados de la revolución, las "fuerzas vivas". Conformaban la burguesía librecambista. Desde 1809 en Bs.As ya regía el libre comercio con Gran Bretaña, aliado circunstancial de España contra Francia, ya que España estaba imposibilitado de comerciar con sus Provincias por el bloqueo marítimo francés. Esta clase comercial buscaba garantizar sus negocios con Gran Bretaña, en caso de que España se terminara finalmente liberando del invasor.

- Los revolucionarios: Manuel Belgrano, Juan José Paso, Juan José Castelli, Nicolás Rodríguez Peña, Hipólito Vieytes y Mariano Moreno representaban el ala "jacobina". El ala "morenista" buscaba que la revolución asumiera los ideales del liberalismo progresista, y que el Virreynato del Río de la Plata no fuera una simple colonia de la España absolutista. Mariano Moreno había leído a Rousseau en Cuchisaca y se había indignado por las condiciones en las cuales los indígenas habían sido sumergidos en las minas de Potosí.

Cisneros se ve obligado a convocar a un Cabildo Abierto para el 22 de mayo. El General Cornelio Saavedra busca entre algodones, negociar con los revolucionarios y con Cisneros y "cambiar algo para que nada cambie". La votación del nuevo órgano que representaría a las provincias del Río de la Plata arroja como resultado a Cisneros como representante de la nueva Junta.

El ala morenista considera que la votación fue un fraude y contraría los intereses de los cabildantes. Se presiona para que el 25 se convoque a un nuevo Cabildo Abierto.

El 25 de mayo hacen aparición en la Plaza de Mayo los sectores populares que arrastraban los revolucionarios. La famosa "Legión Infernal" de French y Beruti quiere saber "de qué se trata". Presionan desde afuera para que el virrey cese en sus funciones.

Adentro del Cabildo, Julián de Leyva hace una enérgica defensa de Cisneros. Saavedra aparece como mediador, y culmina asumiendo como presidente de la Primera Junta denominada "Junta de Gobierno para la Reafirmación de los Derechos Soberanos del Rey Fernando VII".

La Primera Junta es formada por:

Presidente

• Cornelio Saavedra

Secretarios

• Mariano Moreno
• Juan José Paso

Vocales

• Manuel Alberti
• Miguel de Azcuénaga
• Manuel Belgrano
• Juan José Castelli
• Juan Larrea
• Domingo Matheu

Se le encomienda a Mariano Moreno realizar un "Plan de Operaciones" para llevar adelante. El mismo propiciaba la expropiación de tierras, el impulso de empresas creadas por el Estado, desconfiar de los intereses británicos que buscaban colocar en América sus productos manufacturados, decapitar a todos los que se opongan a la revolución (la reacción proviene fuertemente de Liniers en Córdoba), establecer aranceles a la importación para protección de las manufacturas del interior, etcétera.

El ambicioso plan no prospera. Mariano Moreno, secretario de la Junta, es "enviado a Europa" en supuesto plan diplomático y asesinado por los sectores conservadores de la Junta, representados por Saavedra. Mariano Moreno es arrojado al mar.

Luego de la Junta Grande se forma el Primer Triunvirato ya de tendencia conservadora, que luego sería derrocada por la "Sociedad Patriótica" de Bernardo de Monteagudo continuador de las ideas morenistas. Pero en el Primer Triunvirato comienza a crecer la figura de Bernardino Rivadavia representante de los viejos "tenderos" y la clase comercial porteña. Para éstos, hay que acabar con la barbarie federal, dictar una Constitución Unitaria e imitar a los europeos rechazando la cultura autóctona.

En la batalla de Vitoria, las tropas de Napoleón son derrotadas, y en 1813 el Rey cautivo Fernando VII vuelve al trono de España. Fernando VII, que años atrás como rey cautivo parecía representar los ideales democráticos frente a su padre, deroga la Constitución de 1812 y persigue a los liberales. La Logia Lautaro de la cual formaba parte San Martín viene a América a continuar su lucha perdida en España por los mismos ideales. Pero ahora ya ha triunfado el absolutismo en Europa, por lo que en América será necesario entonces luchar por la independencia de España.
San Martín no viene a independizar al país, sino a América, como un único "partido americano". Por eso San Martín sería luego combatido por Rivadavia, interesado en balcanizar América Latina para provecho de Buenos Aires, siguiendo las estrategias diplomáticas de Gran Bretaña.

Así comienza la historia de nuestro país.

Existen dos rutas de mayo, la de Mariano Moreno y la democracia popular que había aprendido de Rousseau, la de San Martín y la integración Latinoamericana, o la de Rivadavia que pretendía que seamos un apéndice económico de Europa.

Son dos las rutas. La de Mariano Moreno que representaba un liberalismo progresista y popular para la época y que reivindicaba a la igualdad como principal valor de una comunidad. O ese liberalismo antinacional, que solo concebía al liberalismo como libertad de comercio para que una clase social se enriquezca en perjuicio de la mayoría del pueblo argentino.

Luego la contradicción de mayo pasó a ser una contradicción entre unitarios y federales, entre Lavalle y Dorrego, entre Mitre y Rosas, entre la oligarquía y la chusma de Yrigoyen, entre el imperialismo capitalista y los cabecitas negras de Perón y Evita.

Arturo Jauretche decía que "somos un país porque no nos dejaron ser una Nación".

Las dos rutas de mayo siguen vigentes 200 años después de la Revolución de Mayo. La ruta de la dependencia o la ruta de la independencia, la ruta de la patria o la ruta de la colonia. La ruta de un Estado fuerte que industrialice el país y distribuya sus riquezas o la ruta de un Estado débil que no intervenga y solo exporte materias primas para que una minoría propietaria se enriquezca.

Cuando nos ponemos una escarapela o una remera Argentina no estamos amando al país ni por sus colores ni por sus insignias, sino que amamos a nuestros hermanos de nación, y principalmente a las ideas de soberanía política, cultural, económica y social.

Como escribiera Hernandez Arregui en su monumental obra "Nacionalismo y liberación" y nosotros reproducimos en el encabezado del presente blog: "La patria no es una comunidad abstracta aunque esto hiera a los santos idealistas. La patria es una fracturación dolorosa. Una oposición real, áspera, cotidiana, de las clases sociales nacionales y antinacionales entre sí. Y esta lucha ordena desentronizar a la antipatria en sus múltiples e inconsútiles manifiestaciones económicas, políticas y culturales".

Desde La Cámpora Tigrense, a todos los argentinos los saludamos con una frase de Evita: Con las cenizas de los traidores construiremos la patria de los humildes.

Viva la patria.

SINTONIZAME ESTA

Este viernes, quien suscribe, estará nuevamente invitado (como lo estuvo el viernes pasado) al programa radial tigrense "De la esquina al cielo"que se escucha los lunes y viernes a las 20hs por Radio Delta, 91.9.

Ahí la compañera Fariña estará hablando de política nacional, y si se atreve (?), de política municipal.

Pero más allá de eso, les juramos que el programa es re divertido (¿?)

pd: La radio de la foto es de producción nacional.

Vas a pagar las retenciones....

La semana pasada en uno de los paneles de Soberanía Económica realizado en el marco de las jornadas "Argentina Soberana y Popular", disertó Juan Santiago Fraschina del GEENap (Grupo de Estudios de Economía Nacional y Popular) quién se encuentra próximo a publicar un libro sobre el modelo económico kirchnerista.

Dejamos 5 minutitos de la exposición, muy didáctica. Luego subiremos el resto.